1.3.4. White的黑人奴隸free研究*
Joey19880204(710)
Para1 美國的黑人奴隸,說很多Black people都free了。通過了一個立法之類的。
Para2 但是有個叫white的人研究認(rèn)為黑人的情況并沒有更好,說雖然free的黑人Increase了,但是黑人奴隸沒少什么的。還說發(fā)現(xiàn)不僅the white wealthy people擁有黑人奴隸,一些white artisans(還是artists?)也有黑人奴隸。這就與以前的一個觀點(diǎn)相違背,這個觀點(diǎn)就是white artisans(or artists) are egalitarian平等主義者(注意這里有題)。
Para3 說但是White這個人的研究也忽略了black community, which is used to 區(qū)別黑人的classes. 說黑人的確是分classes的,這一點(diǎn)從churches可以看出。但是White卻錯誤的認(rèn)為community不重要。
Para4 忘了,很短,沒有題
第一題是問第一段提到那個立法的作用:答案是為了provide example(或support,忘了)它前一句話的觀點(diǎn)
V2(700)
講1800~1830年紐約黑人的權(quán)利的一個學(xué)說的介紹的,前面先說人們普遍認(rèn)為黑人在這一時期的地位提高。然而某人提出了一個新的論斷,然后第二段說了這個方法考慮了一些被忽略的因素,講好的方面。第三段話鋒一轉(zhuǎn),說這個方法很有局限性。在最后一段作者認(rèn)為這個理論能夠怎么被完善。這篇文章比較長,1屏半,題目還好,不是特別難。
V3(730) 補(bǔ)充了一些
講長久以來,人們 一直就覺得在18時機(jī)紐約,黑人的社會情況比其他州的黑人情況好一點(diǎn)。原因是在紐約,每年被free的黑人都在成長
后來一個叫做white的人研究發(fā)現(xiàn)不是這樣的,因?yàn)樗芯堪l(fā)現(xiàn),雖然每年被free的黑人增加,但是變成奴隸的黑人也在變多,而且不光是富有的白人有奴隸,地位很低的白人也有奴隸,情況不比南方一些周強(qiáng)
然后就是作者建議white其實(shí)還看看別的方面,黑人在這段時間在紐約建了很多教堂,這些教堂成了他們社交活動的中心
[考古]
版本一:關(guān)于美國(好像是美國NEWYORK CITY?記得很混亂..)黑人的問題, (貌似有三段)
具體的好像是一些人認(rèn)為在某時期之后黑人奴隸的情況得到改善,但是W不這么認(rèn)為(第一段)
然后論述W的觀點(diǎn),提到仍然有很多白人富人家庭有黑人奴隸, 藝術(shù)家和artisans也是如此(這里有個考題),(第二段)
之后又指出W的觀點(diǎn)的缺陷(第三段)
版本二:說紐約城某年有一個什么什么黑人解放法案的通過,在那一段時間里,黑人的自由獨(dú)立得到enhance什么的,舉了好多具體的例子。于是大多數(shù)歷史學(xué)家都認(rèn)為那時候是黑人自由解放的黃金期。但是有一個哥們兒很獨(dú)樹一幟,說大家都錯了。他做了一大堆研究,得出結(jié)論及時在那個時期黑人的自由權(quán)力也不怎么樣。
之后作者就開始評價論述這個哥們的各種具體研究。說他在某某方面的研究是很對的,從而證明了他對大多數(shù)人觀點(diǎn)的某個方面的攻擊是有效的(大概就是這個意思)。這一部分說到一點(diǎn):1/3的黑人都是artisan(有一個細(xì)節(jié)題),還有就是白人中不僅普通家庭有黑奴,就連artisan也有,這是件很surprising的事情(有一個考題,牽涉一個文章e打頭的單詞,不認(rèn)識,此題不會,郁悶……)。同時,作者又認(rèn)為這個哥們有一點(diǎn)研究是沒說服力的,因?yàn)樗押谌松鐓^(qū)分割成各個階層來看,而沒有看做是一個整體,作者認(rèn)為這是個缺陷。
之后作者又指出這個哥們兒還有一個不足之處就是研究的時間跨度不能cover歷史學(xué)家做假設(shè)的那個時期,于是說如果更長一點(diǎn)就能研究更多的什么什么topic就可以進(jìn)一步對這個假設(shè)做更有力的攻擊了。
版本三:閱讀2:紐約黑人那篇,講一個人推翻了很多學(xué)者認(rèn)為紐約在xxxx年代解放了黑人,給他們提供更多的機(jī)會,說機(jī)會是多了,可是黑奴也依然存在(有沒有多忘記了)。作者再反駁這個人,說是他忽略了xxxx時代的什么什么(忘了),最后一段說他如果能研究他忽略的,他的成果就更能說服人,講了很多。。(結(jié)構(gòu)很清晰,不難,就是長了點(diǎn)……)
[再考古]
版本1
是在講紐約對黑人/slavery的態(tài)度比他州都來的開放.因?yàn)閤xx liberal activity 就是在 NY initiated.但一作者 White的著作中 提出并不是如此,他的研究發(fā)現(xiàn)紐約的畜奴行為比想象中嚴(yán)重,許多白人,有錢人,甚至藝術(shù)創(chuàng)作者(who were supposed to be the most slavery liberal kind of person )家中都有black slaves.
版本2
黑人奴隸的問題。
第一段說歷史學(xué)家認(rèn)為new york的黑人奴隸解放運(yùn)動很好了。列舉了些事情,其中有一個什么什么法,這里有題,
問為什么提到這個law.我答,作為example,說明歷史學(xué)家認(rèn)為解放運(yùn)動很好。
第二段說,however,一個人認(rèn)為不是。這個人叫White。挺討厭的,因?yàn)楦兹耸峭瑯拥摹?/p>
第三段,however,反駁這個觀點(diǎn)。
還記得兩道題,一主題題,我選的是evaluate一個新的study
一個說是white干了什么事情。選項很長,定位在第三段中間,答案是他給出了黑人工匠的比例。
版本3
一個人關(guān)于黑奴解放的研究 ( 80多行…不過不難)
第一段. 大多數(shù)人認(rèn)為1790-1830的美國是黑人解放的年代. ( 用此時的一系列法律來證明). 但是white (這個人名讓我很郁悶, 因?yàn)楹?面常常說道white people xxx, 兩個 white 讓我轉(zhuǎn)不過彎)的研究認(rèn)為不是這樣.
第二段. W的理由:
1. 1790’s 解放的黑奴和增加的黑奴人數(shù)一樣多
2. white wealthy and white artists 都有黑奴. 而專家們以前認(rèn)為, white artists are egalitarian
3. 作為解放黑奴標(biāo)志的NY city 也沒有比南方好多少
第三段. 作者說W的研究不充分, 因?yàn)? 雖然W承認(rèn)了1/3的黑人是artisan, 但是他沒有研究這些artisan在工作中的segeration.( 這里是考 點(diǎn). 問, W都承認(rèn)了什么?)(這短還有幾個說明W工作不充分的理由. 沒有考點(diǎn). 不記得了)
第四段. 作者說W的研究可以更好, 如果他把研究范圍擴(kuò)大到1830&aposS
版本4
關(guān)于黑奴解放研究的那篇(作者White的)。和前面的機(jī)警差不多,第一個問題是文章在前面列舉的那些法律法案的作用是什么。好象回答是說明那些歷史學(xué)家以此證明黑奴已經(jīng)沒有了是錯誤的?有一題問作者在文中提到了什么,細(xì)節(jié)題,定位在中間段落,說 1/3 of slavery were artisans.因此應(yīng)選“the percent of artisans in slavery "那項。
版本5
因?yàn)閷lavery解放的activity 是在紐約興起的。所以人們往往認(rèn)為在紐約擁有奴隸這一現(xiàn)象會較少。但一個學(xué)者 White的著作中提出并不是如此,他的研究發(fā)現(xiàn)紐約的這一現(xiàn)象比想象中嚴(yán)重。White還介紹了黑人community的發(fā)展以及1/3的黑人成為了 artisan。但文章的作者認(rèn)為White的研究仍然不夠深入。
版本6
黑人奴隸的問題。第一段說歷史學(xué)家認(rèn)為new york的黑人奴隸解放運(yùn)動很好了。列舉了些事情,其中有一個什么什么法,這里有題,問為什么提到這個law。我答,作為example,說明歷史學(xué)家認(rèn) 為解放運(yùn)動很好。第二段說,however,一個人認(rèn)為不是。這個人叫White。挺討厭的,因?yàn)楦兹耸峭瑯拥?。第三段,however,反駁這個觀 點(diǎn)。記得兩道題,一主題題,我選的是evaluate一個新的study. 一個說是white干了什么事情。選項很長,定位在第三段中間,答案是他給出了黑人工匠的比例。
[這篇的考古真挺多的]
第一段. 大多數(shù)人認(rèn)為1790-1830的美國是黑人解放的年代. ( 用此時的一系列法律來證明). 所以人們往往認(rèn)為在紐約擁有奴隸這一現(xiàn)象 會較少。因?yàn)閷lavery解放的activity 是在紐約興起的,紐約通過了廢除黑奴的法律,而美國其他州沒有。(有題目). 但一個學(xué)者 White的著作中提出并不是如此,他的研究發(fā)現(xiàn)紐約的這一現(xiàn)象比想象中嚴(yán)重。
第二段. W的理由:
1. 1790’s 解放的黑奴和增加的黑奴人數(shù)一樣多
2. white wealthy and white artists 都有黑奴. 而專家們以前認(rèn)為, white artists are egalitarian
3. 作為解放黑奴標(biāo)志的NY city 也沒有比南方好多少
第三段. 作者說W的研究不充分, 觀點(diǎn)片面了。因?yàn)? 雖然W承認(rèn)了1/3的黑人是artisan, 但是他沒有研究這些artisan在工作中的segeration. ( 這里是考 點(diǎn). 問, W都承認(rèn)了什么?) white的研究在某些方面不對,好像是關(guān)于黑人community的發(fā)展,說有很多黑人的church. 比如沒有 談到解放后的黑人都怎么生活black life。這段還有幾個說明W工作不充分的理由. 沒有考點(diǎn). 不記得了
第四段. 作者說W的研究可以更好, 如果能考慮1813的什么事件,并且把研究時間推到1830年會更好。比如研究1820年以后廢奴法案生效后的situation
題目一: 問artison的,文章中說artison被普遍認(rèn)為是egalitarian,而這個學(xué)者的調(diào)查說明了他們并非是egalitarian,問的是這個學(xué)者之前的人怎么看artison
題目二: 一個問題問作者提到過下面那個選項,答案是他給出了黑人工匠的比例。
題目三: 問了早期歷史學(xué)家對白種人中的手工藝者的看法,我選了D“大致意思是他們的信仰或什么(那個單詞不認(rèn)識,見笑了)”和他們擁有奴 隸的情況不相稱
題目四: 第一段提到的那個FREE黑奴的法律起什么作用,我選了解釋why很多學(xué)者對紐約黑奴的情況持樂觀態(tài)度
[繼續(xù)考古]
紐約黑人的問題。第一段,很多科學(xué)家都認(rèn)為17-18世紀(jì),紐約的黑人都生活的比較好,因?yàn)榧~約通過了廢除黑奴的法律,而美國其他州沒有。(有題目)然后說,有個學(xué)者否定這個觀點(diǎn),認(rèn)為紐約黑人的生活并不好。
第二段,說這個學(xué)者的觀點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)者提出了紐約雖然free的黑人增加了,但同時美國的黑奴也增加了。而且紐約的有錢人,和artison,也雇用了黑奴(egalitarian是個關(guān)鍵詞,考點(diǎn))。
第三段,說這個學(xué)者的觀點(diǎn)片面了,如果能考慮1813的什么事件,并且把研究時間推到1830年會更好。
題目,1,主題,2,問artison的,文章中說artison被普遍認(rèn)為是egalitarian,而這個學(xué)者的調(diào)查說明了他們并非是egalitarian,問的是這個學(xué)者之前的人怎么看artison 3. 有關(guān)business的expand的
GMAT機(jī)經(jīng):2010年8月閱讀(至8.29)(十七)GMAT機(jī)經(jīng):2010年8月閱讀(至8.29)(十七)1.3.4. White的黑人奴隸free研究*
Joey19880204(710)
Para1 美國的黑人奴隸,說很多Black people都free了。通過了一個立法之類的。
Para2 但是有個叫white的人研究認(rèn)為黑人的情況并沒有更好,說雖然free的黑人Increase了,但是黑人奴隸沒少什么的。還說發(fā)現(xiàn)不僅the white wealthy people擁有黑人奴隸,一些white artisans(還是artists?)也有黑人奴隸。這就與以前的一個觀點(diǎn)相違背,這個觀點(diǎn)就是white artisans(or artists) are egalitarian平等主義者(注意這里有題)。
Para3 說但是White這個人的研究也忽略了black community, which is used to 區(qū)別黑人的classes. 說黑人的確是分classes的,這一點(diǎn)從churches可以看出。但是White卻錯誤的認(rèn)為community不重要。
Para4 忘了,很短,沒有題
第一題是問第一段提到那個立法的作用:答案是為了provide example(或support,忘了)它前一句話的觀點(diǎn)
V2(700)
講1800~1830年紐約黑人的權(quán)利的一個學(xué)說的介紹的,前面先說人們普遍認(rèn)為黑人在這一時期的地位提高。然而某人提出了一個新的論斷,然后第二段說了這個方法考慮了一些被忽略的因素,講好的方面。第三段話鋒一轉(zhuǎn),說這個方法很有局限性。在最后一段作者認(rèn)為這個理論能夠怎么被完善。這篇文章比較長,1屏半,題目還好,不是特別難。
V3(730) 補(bǔ)充了一些
講長久以來,人們 一直就覺得在18時機(jī)紐約,黑人的社會情況比其他州的黑人情況好一點(diǎn)。原因是在紐約,每年被free的黑人都在成長
后來一個叫做white的人研究發(fā)現(xiàn)不是這樣的,因?yàn)樗芯堪l(fā)現(xiàn),雖然每年被free的黑人增加,但是變成奴隸的黑人也在變多,而且不光是富有的白人有奴隸,地位很低的白人也有奴隸,情況不比南方一些周強(qiáng)
然后就是作者建議white其實(shí)還看看別的方面,黑人在這段時間在紐約建了很多教堂,這些教堂成了他們社交活動的中心
[考古]
版本一:關(guān)于美國(好像是美國NEWYORK CITY?記得很混亂..)黑人的問題, (貌似有三段)
具體的好像是一些人認(rèn)為在某時期之后黑人奴隸的情況得到改善,但是W不這么認(rèn)為(第一段)
然后論述W的觀點(diǎn),提到仍然有很多白人富人家庭有黑人奴隸, 藝術(shù)家和artisans也是如此(這里有個考題),(第二段)
之后又指出W的觀點(diǎn)的缺陷(第三段)
版本二:說紐約城某年有一個什么什么黑人解放法案的通過,在那一段時間里,黑人的自由獨(dú)立得到enhance什么的,舉了好多具體的例子。于是大多數(shù)歷史學(xué)家都認(rèn)為那時候是黑人自由解放的黃金期。但是有一個哥們兒很獨(dú)樹一幟,說大家都錯了。他做了一大堆研究,得出結(jié)論及時在那個時期黑人的自由權(quán)力也不怎么樣。
之后作者就開始評價論述這個哥們的各種具體研究。說他在某某方面的研究是很對的,從而證明了他對大多數(shù)人觀點(diǎn)的某個方面的攻擊是有效的(大概就是這個意思)。這一部分說到一點(diǎn):1/3的黑人都是artisan(有一個細(xì)節(jié)題),還有就是白人中不僅普通家庭有黑奴,就連artisan也有,這是件很surprising的事情(有一個考題,牽涉一個文章e打頭的單詞,不認(rèn)識,此題不會,郁悶……)。同時,作者又認(rèn)為這個哥們有一點(diǎn)研究是沒說服力的,因?yàn)樗押谌松鐓^(qū)分割成各個階層來看,而沒有看做是一個整體,作者認(rèn)為這是個缺陷。
之后作者又指出這個哥們兒還有一個不足之處就是研究的時間跨度不能cover歷史學(xué)家做假設(shè)的那個時期,于是說如果更長一點(diǎn)就能研究更多的什么什么topic就可以進(jìn)一步對這個假設(shè)做更有力的攻擊了。
版本三:閱讀2:紐約黑人那篇,講一個人推翻了很多學(xué)者認(rèn)為紐約在xxxx年代解放了黑人,給他們提供更多的機(jī)會,說機(jī)會是多了,可是黑奴也依然存在(有沒有多忘記了)。作者再反駁這個人,說是他忽略了xxxx時代的什么什么(忘了),最后一段說他如果能研究他忽略的,他的成果就更能說服人,講了很多。。(結(jié)構(gòu)很清晰,不難,就是長了點(diǎn)……)
[再考古]
版本1
是在講紐約對黑人/slavery的態(tài)度比他州都來的開放.因?yàn)閤xx liberal activity 就是在 NY initiated.但一作者 White的著作中 提出并不是如此,他的研究發(fā)現(xiàn)紐約的畜奴行為比想象中嚴(yán)重,許多白人,有錢人,甚至藝術(shù)創(chuàng)作者(who were supposed to be the most slavery liberal kind of person )家中都有black slaves.
版本2
黑人奴隸的問題。
第一段說歷史學(xué)家認(rèn)為new york的黑人奴隸解放運(yùn)動很好了。列舉了些事情,其中有一個什么什么法,這里有題,
問為什么提到這個law.我答,作為example,說明歷史學(xué)家認(rèn)為解放運(yùn)動很好。
第二段說,however,一個人認(rèn)為不是。這個人叫White。挺討厭的,因?yàn)楦兹耸峭瑯拥摹?/p>
第三段,however,反駁這個觀點(diǎn)。
還記得兩道題,一主題題,我選的是evaluate一個新的study
一個說是white干了什么事情。選項很長,定位在第三段中間,答案是他給出了黑人工匠的比例。
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閱讀全文Amy GUO 經(jīng)驗(yàn): 17年 案例:4539 擅長:美國,澳洲,亞洲,歐洲
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