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澳洲留學(xué)風(fēng)情:大溪地波利尼西亞的最后狂歡

2017/04/05 15:53:20 編輯: 澳洲 瀏覽次數(shù):344 移動(dòng)端

??? “我的感覺真是好極了!我該如何描繪眼前的這一切呢?狹長的山谷,蜿蜒著像一個(gè)巨大的枝椏交叉的棚架,景色怡人。我越往前走,就越覺得這個(gè)峽谷可愛迷人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它愈加寬闊,一直通向遠(yuǎn)方的一條溪谷。我覺得眼前的一切實(shí)在太誘人,即使真要葬身于土人之腹也值得一試?!?/p>

??? 這是美國作家梅爾維爾在其1846年的小說《泰比》中,描寫主人公托莫初涉波利尼西亞群島探險(xiǎn)時(shí)的一個(gè)開頭片段。由于好奇,土人的葬禮、舞蹈、宗教儀式及紋身等都成了托莫感興趣并想了解的異族文化。故事發(fā)展下去,托莫和他的同伴非但沒有被土人吃掉,反而受到格外的“尊重”與“款待”。他們與土著美女蕩舟游玩,自由嬉戲,過著一種勝似夫妻的生活——當(dāng)現(xiàn)代人都想逃離水泥森林跑到荒郊野嶺去度假的今天,這種經(jīng)歷閱讀起來是那么愜意怡人。可在將近兩百年前,這么做是需要付出極大的勇氣的,在那個(gè)時(shí)候,大溪地(又稱“塔希提”)等島嶼的美艷遠(yuǎn)未為人所知。但是,水手梅爾維爾做到了。他跟船飄蕩在波利尼西亞群島,從一條船逃到另一條,一晃就是好幾年。步其后塵者不勝枚舉,其中包括著名畫家高更。1891年3月,因?yàn)橄蛲咸窖蠛5臒釒庀⒑拓S富的色彩,厭倦了巴黎文明社會(huì)的高更,憧憬原始與野性未開化的自然世界,漂洋過海來到波利尼西亞群島中的大溪地,與當(dāng)?shù)赝林斯餐?,與土著女同居,用畫筆描繪當(dāng)?shù)孛迳裨捙c牧歌式的自然生活。

??? 百年狂歡

??? 2011年7月的一天,當(dāng)我從東京成田機(jī)場踏入大溪地航空公司的空客340-300的一剎那,過道上方的畫框里,高更畫筆下的兩位土著人已經(jīng)開始上下打量我這個(gè)來自東方的人了。說實(shí)在的,盡管可考的歷史資料顯示,東南亞和華人是在一百年前,也就是高更抵達(dá)大溪地的時(shí)間,開始遷徙到大溪地,和當(dāng)?shù)厝送ɑ?,但是我老覺得那些兩千多年前抵達(dá)這里的毛利先民,也和亞洲人有著千絲萬縷的聯(lián)系。除了身材高大、皮膚稍黑點(diǎn)以外,他們的體貌特征和亞洲人還是很接近的。

??? 最近幾年,大溪地已經(jīng)成為國內(nèi)高端旅游度假的一個(gè)代名詞,在這個(gè)之前只有日本、歐洲等高端顧客敢染指的天堂島嶼,正吸引越來越多的中國人前去探幽尋秘。7到8月,是大溪地一年一度,已經(jīng)持續(xù)了125年的狂歡節(jié)。和當(dāng)年的庫克船長一樣,我們此行飛赴大溪地,暫時(shí)把幽靜的珊瑚礁、蔚藍(lán)的海水拋在一邊,去感受這個(gè)美麗島嶼狂野奔放的一面。

??? 在大溪地語里,當(dāng)?shù)厝斯芸駳g節(jié)叫“Heiva”,意思是聚集的場所。如果從這個(gè)意義上理解,機(jī)場就是一個(gè)國家被陌生人最先接觸到的聚會(huì)場所。所以,當(dāng)我在帕皮提機(jī)場出口處看到土著女人裹著高更畫里那塊印有紅白相間的梔子花布料,和著一種叫尤克里里(ukulele)的本土樂聲向游人隨意扭動(dòng)性感的身軀時(shí),我一點(diǎn)都不感到驚訝。

??? 可不是么!在這片滿眼都是郁郁蔥蔥的土地上,她們的腰肢已經(jīng)這么瘋狂扭動(dòng)將近兩千年了。有趣的事情發(fā)生了。在我下榻的洲際酒店大溪地度假村的法國獨(dú)立日演出舞臺(tái)上,當(dāng)一個(gè)渾身tatoo的土著男對著一個(gè)法國女孩做出能夠引起歧義的性感舞蹈時(shí),那個(gè)女孩羞得連連退步。難怪啊,當(dāng)18世紀(jì)傳統(tǒng)的歐洲傳教士們踏上這塊陌生的土地時(shí),他們也有如這個(gè)女孩一般驚訝且感到羞愧:這是多么不堪入目的動(dòng)作?。」媚飩冎淮┲澴泳驮诤I的小道上亂跑,男人們跳起來的舞蹈那么有傷風(fēng)化。這些有?;浇探塘x的行為,后來干脆被歐洲殖民者叫停了?,F(xiàn)在我們知道,這些波利尼西亞的傳統(tǒng)文化藝術(shù),通過每年一度的狂歡節(jié),在1881年重新獲得自由,在1946年并入法國外省以后更是發(fā)揚(yáng)光大。

??? 鐵人五項(xiàng)

??? 在為期一個(gè)月的狂歡節(jié)期間,歡歌燕舞,每天都有好看的表演。但最具觀賞性的,我認(rèn)為莫過于男人的“鐵人五項(xiàng)”了。這是我杜撰的一個(gè)詞,用來形容這五項(xiàng)讓很多現(xiàn)代男人費(fèi)解的競技項(xiàng)目:投擲長矛、抱巨石、劈取椰肉、搬水果和火把舞。

??? 投擲長矛是古代部落戰(zhàn)爭延續(xù)下來的一個(gè)傳統(tǒng)。組織者在一個(gè)寬闊的空地上離地10米支起一個(gè)不大不小的干椰子殼,投擲長矛的選手在距離椰子殼10米遠(yuǎn)的地方投出長矛,扎中椰子殼越多的人得勝。當(dāng)然,由于椰子殼的接觸面積有限,你也可以把別人已經(jīng)扎在椰子殼上的長矛打下來。說它是過去傳下來的一個(gè)傳統(tǒng),是因?yàn)樵诶浔鲿r(shí)代,土著人真的是拿這種長矛當(dāng)武器獵取動(dòng)物、同其他部族人廝殺。只不過,靶子從過去的俘虜首領(lǐng)的活人腦袋,換成了現(xiàn)在的椰子殼。隨行的向?qū)Ц嬖V我,如果讓長矛從高空落下來,它的力道是很驚人的。可以想象,當(dāng)年俘虜?shù)哪X袋如何像西瓜一樣被如雨般的長矛投中。

??? MaramaHenere皮膚黝黑,身材健碩。他今年69了,是投擲選手里年齡較大的一位。他從Tikehau島專程坐2個(gè)小時(shí)的飛機(jī)跑到帕皮提來參賽。老人從10歲開始練習(xí)長矛,這矛齡,比我年紀(jì)還大好多呢。大溪地當(dāng)?shù)厝藳]有明顯的退休概念,老人在小島上打小種植椰樹營生,幾十年如一日。這椰子,可真是大溪地人的寶貝,樹干可以蓋房子,果實(shí)內(nèi)的椰汁可以喝,肉晾干以后賣給工廠榨油、制成本地知名的莫諾依精油,椰殼可以供男人們娛樂。臨別時(shí)候,老人送我一根長矛做留念。這是我收到過最難得的禮物了,長矛上用不同顏色的漆筆寫下他的名字和他島嶼的名稱,以及長矛的編號(hào)。讓我驚喜的是,大溪地航空居然真的允許我把那桿鋒利的家伙從大溪地一直帶到北京??磥?,他們對這玩意兒已經(jīng)見怪不怪了。

??? 雖然各種文化背景的人來到這里,為這個(gè)小島帶來了生機(jī)和活力,但是大溪地自身的文化滋長卻好像越來越強(qiáng)。來到這里的人都改變了自己,但是大溪地卻一點(diǎn)都沒變,她的美麗動(dòng)人,她傳統(tǒng)深厚古樸的土著文化,反而因?yàn)楦嘈略氐募尤耄兊糜l(fā)持久迷人。這種迷人,就像這里118個(gè)島嶼隨處可以見到的鮮艷顏色,耀眼得讓你睜不開眼。

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