讀中國(guó)古書(shū)與考GMAT之間的聯(lián)系.

　　很多人說(shuō)，我們需要有懷疑一切的心和覺(jué)悟，即使面對(duì)我們所知的歷史，都需要報(bào)有懷疑的心?，F(xiàn)在看來(lái)，這一點(diǎn)對(duì)于考GMAT還是有點(diǎn)幫助的，因?yàn)槲覀円獞岩晌覀兯鶕碛械牧?xí)慣或常識(shí)，這樣才可以以一張白紙去準(zhǔn)備與面對(duì)GMAT考試。因?yàn)槲覀円恢倍急还湃撕鲇疲灾劣谖覀円猜_(kāi)始接受與習(xí)慣去忽悠別人。

　　我們喜歡歌頌偉人。一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，前幾天看了一本在談歷史問(wèn)題的書(shū)，書(shū)中是這樣如是寫(xiě)。在《史記》中，我們覺(jué)得毛遂自薦——不錯(cuò)，有自信。藺相如，也是個(gè)偉人。但是有沒(méi)有想過(guò)，《史記》中相當(dāng)一部分是司馬先生用小說(shuō)的方式創(chuàng)作出來(lái)的。毛遂和楚王談判，他為了顯示自己的與眾不同，抱著劍威脅楚王：今十步之內(nèi)，王不得恃楚國(guó)之眾也，王之命懸于遂手……就這樣，談判成功。同樣的，相如也是這樣威脅秦王：五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!但是你想一下，堂堂虎狼之人，就這么容易對(duì)付?還有，王安石《游褒禪山記》里講到兩個(gè)洞，一個(gè)前洞，一個(gè)后洞，為了突出“非常之觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，只有相距三百米的洞，讓王先生寫(xiě)成“由山以上五六里，有洞窈然”。

　　當(dāng)然有人說(shuō)這是寫(xiě)作的手法，夸張的手法。但是這種夸張的手法長(zhǎng)久以來(lái)變成國(guó)萃，變成理所當(dāng)然，讓一切假的東西都變成是真的，那還有什么是真的呢?如果把這種一直以來(lái)培養(yǎng)而成的眼光態(tài)度去面對(duì)GMAT考試，兩種思維完全不一樣，那么可以有交集嗎?可以有共鳴嗎?我們將來(lái)也會(huì)成為古人，對(duì)我們的后代，即使沒(méi)留下什么寶貴的東西，至少也應(yīng)該留下真實(shí)。GMAT考試不在乎你的努力與否，在乎你的態(tài)度。準(zhǔn)備GMAT不僅僅在于做題，同時(shí)也在于大家對(duì)生活、工作的態(tài)度的修正?？梢缘贸鲆粋€(gè)結(jié)果：GMAT高分的意義不在于分?jǐn)?shù)，而在于你對(duì)人生態(tài)度的收獲!