留學(xué)前先懂得如何與西方人相處.

　　在美國加利福尼亞訪學(xué)的朋友抱怨說，一些華人在美國宛如“林黛玉進賈府”，是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，但這樣究竟是“惟恐什么”?

　　我的房東是90多歲的老奶奶，雖說是高齡，但除了有點耳背，其他尚好。以前住這兒的朋友告訴我英國人很獨立，很少讓人幫忙，對老奶奶不能總說“要小心呀”之類的話。讓她覺得你認(rèn)為她老，她會不高興。我剛?cè)胱r，每天出門或回來，會跟老奶奶打個招呼。兩天后老奶奶就對我說“照顧好你自己”，我就自便了。上周末兩天都早出晚歸，到周一上午才知道老奶奶在周六上午摔了一跤?？吹嚼夏棠萄劬η嘧狭艘淮笃?，那一刻，我忽然很內(nèi)疚，覺得與這么大年紀(jì)的老人同住一個屋檐下，竟什么都沒照顧過她。但靜下來后，我卻迷惑了。

　　究竟該如何與西方人相處?

　　我們這些在海外的訪問學(xué)者，一個基本身份是中國公民，在這個層面上，每個人多少都會與房東、房客、鄰居、郵局及銀行工作人員、商店服務(wù)員等各色人打交道。同時，我們還有另一個身份，即無論大家所學(xué)專業(yè)為何，總歸是“學(xué)者”、“學(xué)人”這類。這個身份決定我們會與西方國家某些專家、教授、學(xué)者有較多的聯(lián)系。我想，在與西方人相處方面，基于不同的身份角色，可能會有一些不同之處。比如，就公民身份而言，我們更多時候?qū)⒆约鹤鳛橐粋€看客，在有限的時間里，側(cè)重從外在的視角，觀察、感受西方人的生活;相反，作為學(xué)者(如果我們真當(dāng)自己是個學(xué)者，而不僅僅是學(xué)生)，我們更應(yīng)該將自己置于所在學(xué)術(shù)領(lǐng)域之中，以一個內(nèi)中人的視角，側(cè)重與西方人進行認(rèn)識交換，而不是僅僅作西方知識的消費者。盡管，這里有客觀的語言障礙，但主觀上應(yīng)該有表達自己的認(rèn)識、交流認(rèn)識的自覺。

　　高爾吉亞說，凡是不能表述出來的，就無法證明其存在。既然我們不能單純作一個看客，就不應(yīng)僅僅停留在西方文化消費者的層次。我們更應(yīng)該是中華文化的傳播者，這亦是一份擔(dān)當(dāng)。在與外國朋友打交道時，真實地表達我們“自己”的認(rèn)識和思考，無論用英語還是漢語。我想這應(yīng)該是第一步。對于用漢語言說“世界”，我想，只要以恒久的信念和不懈的實踐，應(yīng)該是可以期待的!