古代外國人如何申請到中國留學(xué).

　　如今，中國人遠赴國外留學(xué)成了一種趨勢。然而在中國古代，尤其隋唐時期，很多外國人都以來華留學(xué)為榮。下面，一起來看看歷史學(xué)者倪方六分析的中國古代是從何時開始批量接收外國留學(xué)生的，外國人又如何才能來華留學(xué)的文章。

　　古代來華留學(xué)先要申請“指標”

　　唐貞觀十四年高句麗“王遣子弟入唐請入國學(xué)”

　　古代來華的外國留學(xué)生也有自費生(民間)與公費生(公派)之分，但絕大多數(shù)是政府公派留學(xué)生。當(dāng)時，到中國留學(xué)主要靠官方渠道，因此早期來華的留學(xué)生大多為“高干子弟”或“富家公子”一類，有志于學(xué)習(xí)的外國寒門弟子是沒有機會來華學(xué)習(xí)和深造的。

　　隋唐時期，朝鮮半島上有高句麗、新羅、百濟等3個國家，這一時期因此被史家稱是“三國時期”，高句麗歷史學(xué)家金富軾等曾用漢語編撰了一本《三國史記》，所記載就是這段歷史。在當(dāng)時公派學(xué)生到中國留學(xué)的國家中，就數(shù)這三個半島國家最為活躍，在華留學(xué)生人數(shù)大大超過日本。

　　據(jù)《三國史記·高句麗本紀》記載，唐貞觀十四年(公元640年)、榮留王二十三年，高句麗首次向中國派出留學(xué)生，即所謂“王遣子弟入唐，請入國學(xué)”。當(dāng)然，其“子弟”都是王室成員或官員之子。

　　同年，半島上的百濟國武王也將王室孩子送到中國留學(xué)。作為國家人才培養(yǎng)計劃的一件大事，派人到中國留學(xué)之事在《三國史記·百濟本紀》上也有記載，武王四十一年(公元640年)，“二月，遣子弟于唐，請入國學(xué)”。

　　“請入國學(xué)”相當(dāng)于現(xiàn)代的“留學(xué)申請”，針對各國的情況，當(dāng)時的中國朝廷會拿出相應(yīng)的“生源指標”，即所謂的“例”。每次接收該國多少名留學(xué)生都要依“例”辦理。因為有“舊例”限制，提出申請后并不都能全獲通過。如唐開成元年(公元836年)，新羅的申請只被批準了兩名。《唐會要》上曾具體記載：“敕新羅宿衛(wèi)生王子金義宗等，所請留住學(xué)生員。仰準舊例留二人?！?/p>

　　外國留學(xué)生在中國“費用全免”

　　唐開成年間朝廷經(jīng)審批通過后即“衣糧準例支給”

　　外國留學(xué)生來華可以進入相當(dāng)于現(xiàn)在的北大、清華這類最高學(xué)府—設(shè)在都城的太學(xué)、國子監(jiān)讀書。當(dāng)時，中國的高等教育制度、考試制度都是世界上水平最高、最先進的，國際聲譽甚至超過今天美國的哈佛、英國的劍橋等名校。此外，由于到中國留學(xué)“費用全免”，從經(jīng)濟來說也最劃算：學(xué)費免，住宿費免，伙食費免，連校服也都是免費發(fā)放。如開成元年(公元836年)申請通過的兩名新羅國留學(xué)生，其申請一獲通過，朝廷即“衣糧準例支給”?！耙录Z”包括校服、被子、生活日用品、伙食等，這些費用開支全由中國朝廷的金庫支付。對新羅留學(xué)生如此，對高句麗、日本以及其他所有國家的在華留學(xué)生都是這樣。所以，在中國留學(xué)學(xué)生基本不掏錢，這與當(dāng)時中國學(xué)生上太學(xué)、國子監(jiān)的待遇相同。

　　“開成”是唐文宗李昂的年號，當(dāng)時唐朝的國力已大不如前，朝廷所承擔(dān)留學(xué)的費用相當(dāng)大，在唐文宗開成元年，僅新羅國的留學(xué)生就有216人。

　　外國留學(xué)生也能參加科舉考試

　　來自新羅的留學(xué)生崔致遠“十八登第”考中進士

　　依學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和培養(yǎng)目標的不同，古代在華外國留學(xué)生有“留學(xué)生”與“留學(xué)僧”之分。學(xué)習(xí)中國《論語》、《詩經(jīng)》這類“四書五經(jīng)”經(jīng)術(shù)的是正宗的留學(xué)生，所學(xué)科目與中國學(xué)生一樣，也都在一塊上課。

　　對外國留學(xué)生的管理，也與中國學(xué)生一樣嚴格。不認真學(xué)的，違反校紀班規(guī)的、個人行為不檢點的……都要被處分，嚴重的甚至被開除學(xué)籍，強制遣送回國。據(jù)《唐會要》記載，大和九年(公元835年)，便有7名新羅籍留學(xué)生被處分，遭“勒還蕃”。

　　在華留學(xué)的外國學(xué)生還享有與中國學(xué)生同等的考試權(quán)利，可以參加科舉考試。如果考上了，一樣可以當(dāng)官。當(dāng)年沒有現(xiàn)代的“學(xué)位證書”，但能被安排當(dāng)官。阿倍仲麻呂于唐開元五年(公元717年)來到中國留學(xué)，四年后的開元九年(公元721年)就考中了進士，被授官職。后被任命為相當(dāng)于今中國國家圖書館長的秘書監(jiān)，唐代宗時還被任命為鎮(zhèn)南節(jié)度使。

　　類似在中國取得功名的外國留學(xué)生很多。以新羅留學(xué)生來說，從唐穆宗長慶初年(公元821年)至唐末，加上五代，在科舉考試中及第的有金云卿、崔致遠、崔匡裕等89人。半島文獻《增補文獻通考·選舉考一》對此有詳細記載：“(唐代)凡登賓貢科者五十八人，五代梁、唐又三十一人?！边@其中數(shù)崔致遠的影響最大，據(jù)《朝鮮史略·新羅紀》記載：“崔致遠，年十二隨海舶入唐，尋師力學(xué)，至十八登第?！?8歲就金榜題名，這對中國本土學(xué)生來說都是了不起的事情!而且，從這條記載還可以看出，當(dāng)時來華留學(xué)生中既有成年人，也有青少年學(xué)生。

　　在華留學(xué)生滯留現(xiàn)象突出

　　阿倍仲麻呂“慕中國之風(fēng)因留不去”在唐生活53年

　　在華學(xué)成以后，理應(yīng)回國效力。據(jù)《舊唐書·東夷列傳》“新羅”條記載，唐開成五年(公元840年)，歸國的新羅留學(xué)生一次就達105人。

　　留學(xué)生學(xué)成后回國，與來華時一樣，也有一套程序和管理辦法。一般是派出國先提出留學(xué)生回歸申請。唐元和元年(公元806年)，日本使臣高階真人上疏唐朝廷，提出帶回已完成學(xué)業(yè)的日本籍留學(xué)生并獲得批準。此事見于《新唐書·東夷列傳》“日本”條：“建中元年(公元780年)，使者真人興能獻方物……其學(xué)子橘免勢、浮屠空海愿留肄業(yè)，歷二十余年，使者高階真人來請免勢等俱還，詔可?！?/p>

　　在唐代，外國留學(xué)生在華滯留現(xiàn)象很突出，如阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)涠荚L期滯留中國?！杜f唐書·東夷列傳》是這樣記載的，阿倍仲麻呂“慕中國之風(fēng)，因留不去”。后來，阿倍仲麻呂干脆改漢式姓名“晁衡”，在中國長達53年，最后死于中國。其間阿倍仲麻呂曾于天寶十二年(公元753年)回國，當(dāng)時傳他在海上遇到不測，他的中國好朋友李白聽說后還寫下了《哭晁卿衡》：“日本晁卿辭帝都，征帆一片燒蓬壺。明珠不歸沉碧海，白云秋色滿蒼梧。”不久，阿倍仲麻呂重回大唐，大家才知道“海難”是假的。

　　相比阿倍仲麻呂，吉備真?zhèn)湓谌A滯留時間較短，但前后時間也長達19年，到開元二十三年(日本天平七年，公元735年)才回國。

　　古代中國的留學(xué)生的一些管理辦法在現(xiàn)在看來也還是有一定借鑒作用的。在此澳際留學(xué)小編也要提醒各位留學(xué)生，出國留學(xué)一定要選擇合適的國家和地區(qū)，并打好留學(xué)基礎(chǔ)，了解當(dāng)?shù)氐牧魧W(xué)政策和就業(yè)規(guī)定等等。