英國(guó)牛津大學(xué)教學(xué)模式（二）

　　(五)學(xué)生為本。牛津大學(xué)對(duì)本科生實(shí)行基于精英教育和學(xué)生為本理念的導(dǎo)師制。學(xué)生申請(qǐng)入學(xué)時(shí)，一般是由各學(xué)院相關(guān)學(xué)科的教授審查申請(qǐng)文件，而其中的一位教授，則成為日后學(xué)生的導(dǎo)師，全面指導(dǎo)學(xué)生一、二年級(jí)的專業(yè)學(xué)習(xí)。有了專業(yè)基礎(chǔ)和自我發(fā)展能力的三、四年級(jí)學(xué)生就沒有導(dǎo)師了。導(dǎo)師制是牛津大學(xué)進(jìn)行精英教育，培養(yǎng)本科學(xué)生的一種獨(dú)特的制度。英國(guó)大學(xué)實(shí)行導(dǎo)師制只有兩所：牛津和劍橋大學(xué)。牛津師生員工多少年來(lái)引以自豪和榮耀的就是導(dǎo)師制。因此，導(dǎo)師制被認(rèn)為是牛津大學(xué)這頂皇冠上的一顆耀眼明珠。

　　牛津?qū)W生的課程學(xué)習(xí)主要有兩種方式。一是課堂講授模式。牛津大學(xué)五個(gè)學(xué)部150個(gè)系(所)作為教學(xué)科研單位負(fù)責(zé)提供講課教師，開設(shè)課程，供各學(xué)院的學(xué)生選修。二是導(dǎo)師制教學(xué)模式。牛津大學(xué)所創(chuàng)立的導(dǎo)師制是基于傳統(tǒng)的精英人才培養(yǎng)的一種教學(xué)模式，導(dǎo)師在每學(xué)期中，每周與學(xué)生見面一次，教師與學(xué)生之間實(shí)行的是一對(duì)一或者一對(duì)二、面對(duì)面的個(gè)別輔導(dǎo)，教師與每一個(gè)學(xué)生共同制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，每一門課程都是如此。在課程學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)師每周都根據(jù)學(xué)生的情況，指定學(xué)生要聽哪些課程和講座，提供一個(gè)相關(guān)的論文題目、幾本書和一份參考文獻(xiàn)目錄，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成所提供書目的閱讀，并按要求寫出一篇2000字以上的論文，然后組織學(xué)生與導(dǎo)師一起參加論文討論會(huì)。會(huì)上首先由學(xué)生宣讀并講解論文的內(nèi)容，導(dǎo)師和參與討論的其他學(xué)生可以在討論會(huì)的任何時(shí)間提出問題，相互之間就文章的論點(diǎn)、論據(jù)進(jìn)行辯論。在提問和討論過程中，導(dǎo)師與學(xué)生相互交流學(xué)術(shù)思想。在通常情況下，由于學(xué)生對(duì)與論文題目相關(guān)的資料閱讀、研究較少，導(dǎo)師總可以在較多的方面給學(xué)生以指導(dǎo)。導(dǎo)師制教學(xué)促使學(xué)生對(duì)所學(xué)科目進(jìn)行創(chuàng)造性思維，有利于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和臨場(chǎng)反應(yīng)能力，這是牛津教學(xué)體系中最值得稱道的地方。

　　這種一對(duì)一或者一對(duì)二的導(dǎo)師制，其真正的價(jià)值在于導(dǎo)師能夠掌握學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，做到因材施教，有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生，能把每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)掘出來(lái)。并且，一個(gè)剛從中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)就能有一位專業(yè)水平高且有豐富人生閱歷的導(dǎo)師指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)是十分有益的。由此可見，牛津的導(dǎo)師不僅僅傳授給學(xué)生知識(shí)，而且也教給了學(xué)生一種生活方式和思想方式。

　　國(guó)內(nèi)高校(包括我校)囿于條件所限，無(wú)法直接學(xué)習(xí)牛津大學(xué)的導(dǎo)師制，但它所體現(xiàn)的以學(xué)生為本的理念很值得我們借鑒。我們也在進(jìn)行或曾經(jīng)進(jìn)行過本科生導(dǎo)師制的嘗試，但基本沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。就我校目前的情況看，我認(rèn)為，學(xué)生管理工作者特別是輔導(dǎo)員、兼職班主任應(yīng)該發(fā)揮本科生導(dǎo)師的職能和作用，因?yàn)檫@些同志與學(xué)生們朝夕相處，指導(dǎo)著他們?cè)趺磳W(xué)習(xí)、怎樣生活、怎樣面對(duì)人生，指導(dǎo)他們規(guī)劃大學(xué)生活、規(guī)劃職業(yè)生涯。這就要求我們的學(xué)生管理工作者不僅要學(xué)習(xí)思想政治工作、學(xué)生工作的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)學(xué)生所在專業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)，以便更好的履行自己的職責(zé)，做行家里手。希望我們的學(xué)生管理工作者能夠在這一方面進(jìn)行積極探索，有所作為。

　　(六)學(xué)年學(xué)分制。牛津大學(xué)實(shí)行學(xué)年學(xué)分制，學(xué)制4年，沒有彈性學(xué)制，也不允許轉(zhuǎn)專業(yè)(除非重新申請(qǐng)入學(xué))。如果出現(xiàn)考試不及格，第二學(xué)期開學(xué)時(shí)有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)，再不及格就取消學(xué)籍了，非常嚴(yán)格，盡管這種情況很少出現(xiàn)，但也很殘酷。

　　在2004年我校處級(jí)以上干部暑期研討班上，我談過學(xué)年制、學(xué)分制、學(xué)年學(xué)分制都是當(dāng)今高等學(xué)校行之有效、比較成熟的教學(xué)管理模式。學(xué)年制因年劃級(jí)、設(shè)定學(xué)制，執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，全世界的軍事院校和一些著名大學(xué)(如普林斯頓、芝加哥、哥倫比亞等大學(xué))一直實(shí)行學(xué)年制，2001年之前我校實(shí)行的就是學(xué)年制。學(xué)分制隨分定級(jí)、彈性學(xué)制，不同學(xué)校之間資源共享，學(xué)分互認(rèn)，給予學(xué)生在專業(yè)選擇、課程選擇、課堂選擇等方面的自主權(quán)，現(xiàn)多數(shù)歐美大學(xué)都實(shí)行學(xué)分制。它要求教育資源充裕，意識(shí)形態(tài)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與個(gè)人權(quán)利。學(xué)年學(xué)分制則界于二者之間，因年劃級(jí)，設(shè)定學(xué)制，按學(xué)分考核畢業(yè)資格與學(xué)位資格，適量選修，相對(duì)嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)、日本和我國(guó)的大學(xué)現(xiàn)在基本是實(shí)行的這種教學(xué)管理模式。實(shí)行哪種教學(xué)管理模式，既與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)理念和政治體制有關(guān)，也與教育資源的供求狀況有關(guān)。在優(yōu)質(zhì)高等教育資源還十分短缺的情況下，學(xué)生不可能有充分的自由選擇資源，學(xué)分制的實(shí)施也就不具備必要的條件。

　　我?，F(xiàn)在事實(shí)上實(shí)行的就是學(xué)年學(xué)分制，我們要結(jié)合具體實(shí)際，進(jìn)一步修訂各專業(yè)全程培養(yǎng)方案，進(jìn)一步調(diào)整和完善現(xiàn)行的教學(xué)管理制度。在條件具備的情況下，我們要敢于嘗試靈活的學(xué)制、開出不同風(fēng)格的課程、提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、健全導(dǎo)師自主的指導(dǎo)，等等。同時(shí)，在條件不具備的情況下，又不能盲目的倡導(dǎo)事實(shí)上根本做不到的完全學(xué)分制。

　　(七)憂患意識(shí)。培訓(xùn)期間，使我深受震撼的是牛津大學(xué)這樣一所世界一流大學(xué)所具有的對(duì)自身發(fā)展的深深的憂患意識(shí)，以及在延攬杰出人才、招收優(yōu)秀學(xué)生方面積極的開拓意識(shí)。

　　牛津大學(xué)作為世界頂尖學(xué)府之一，聲名遠(yuǎn)播，領(lǐng)跑大學(xué)之林近千年，卻始終居安思危，未雨綢繆。在資訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，除了在文史哲、法律、經(jīng)濟(jì)等人文社會(huì)學(xué)科一直保持明顯的優(yōu)勢(shì)之外，在高新技術(shù)的研究開發(fā)方面也也不甘落后，保持著學(xué)科前沿的位置。比如，2001年5月5日，牛津大學(xué)投資1500萬(wàn)英鎊成立了世界上第一個(gè)因特網(wǎng)學(xué)院，主要從事因特網(wǎng)及其對(duì)社會(huì)的影響研究。另外，牛津投資6000萬(wàn)英鎊建設(shè)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，擁有4位諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者。種種舉措，使得學(xué)科建設(shè)和教育質(zhì)量得以保證，多次榮膺“英國(guó)最好大學(xué)”稱號(hào)便是例證。

　　為了實(shí)現(xiàn)追求卓越的辦學(xué)目標(biāo)，牛津大學(xué)把建設(shè)一流的師資隊(duì)伍作為辦學(xué)的基本理念，廣延名師。1998年11月，牛津大學(xué)的教師隊(duì)伍中有皇家學(xué)會(huì)會(huì)員76人，英國(guó)科學(xué)院院士105人。名師云集，人才薈萃使牛津大學(xué)在數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，在英國(guó)乃至世界大學(xué)中名列前茅，并為其高水平的教學(xué)科研奠定了基礎(chǔ)。

　　從上得知，牛津大學(xué)至今所堅(jiān)持和推崇的，恰恰是我們當(dāng)前正在大力推進(jìn)的工作：學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)等。兩年來(lái)，我們精心組織實(shí)施了“四個(gè)強(qiáng)校戰(zhàn)略”，初見成效，但是距離建成高水平的經(jīng)貿(mào)大學(xué)的奮斗目標(biāo)，我們的主要差距還是在這幾個(gè)方面。我們要做的工作還很多，仍需倍加努力。

　　(八)科研成果轉(zhuǎn)化機(jī)制。英國(guó)的科學(xué)研究以大學(xué)為主體，技術(shù)創(chuàng)新以企業(yè)為主體。牛津大學(xué)作為一所研究型大學(xué)，在高度重視科學(xué)研究并取得舉世矚目的成就的同時(shí)，還十分注重科研成果的轉(zhuǎn)化，并以此服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使學(xué)校、學(xué)部、學(xué)院、科研人員和投資者獲益。比如，牛津大學(xué)出版社是世界上最大的大學(xué)出版社，它主要承擔(dān)著把牛津大學(xué)的教學(xué)科研成果介紹給社會(huì)的任務(wù)和使命，它出版的20卷《牛津英語(yǔ)詞典》，享譽(yù)全球。出版社每年為大學(xué)盈利7000萬(wàn)英鎊，形成了獨(dú)特的大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)。此外，1997年成立的ISIS創(chuàng)新公司，公司本身不以營(yíng)利為主要目的，專門負(fù)責(zé)促進(jìn)成果的轉(zhuǎn)化，它把牛津的科技成果介紹給工商企業(yè)，取得了顯著成績(jī)。

　　對(duì)于成果轉(zhuǎn)化取得的收入，牛津大學(xué)以超額累進(jìn)的方式規(guī)定了學(xué)校與成果發(fā)明人的分配比例：5萬(wàn)英鎊以下，學(xué)校15%，發(fā)明人占85%;5萬(wàn)到50萬(wàn)，學(xué)校55%，發(fā)明人45%，50萬(wàn)以上學(xué)校85%，發(fā)明人15%。所以，牛津大學(xué)的教授說，我們大學(xué)的錢不會(huì)過多依靠政府，我們的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)為我們賺了不少錢。這不僅激勵(lì)著教學(xué)科研工作者，也為學(xué)校帶來(lái)豐厚的收益，為牛津的發(fā)展增加了后勁。

　　(九)文化建設(shè)。牛津大學(xué)以其相傳近千年的精英教育傳統(tǒng)、雄厚的學(xué)術(shù)研究實(shí)力和氣勢(shì)恢宏的古典建筑群聞名遐邇?！芭＝虻臍v史就是一部英國(guó)史，西方文化藝術(shù)的每一次思潮，都可以在牛津找到一些痕跡”，《牛津手冊(cè)》上如此記載。作為英語(yǔ)世界中最古老的大學(xué)和全世界無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子心目中的圣殿，牛津大學(xué)的美麗，來(lái)自于她貫穿時(shí)光隧道間那撲鼻的書香與幽深的傳統(tǒng)。這里有著濃厚的文化底蘊(yùn)和古典優(yōu)雅的校園建筑，自然與人文景觀的交相輝映，無(wú)處不散發(fā)著獨(dú)有的文化品味和超凡光采。1683年由艾許摩林創(chuàng)建的艾許摩林博物館，既是英國(guó)最古老的博物館，也是世界上最大的收藏藝術(shù)和古董博物館之一。再如巴德里圖書館，它是世界上最大的圖書館之一，藏書逾700萬(wàn)冊(cè)，書架相接約有180公里。還有牛津大學(xué)自然博物館，建于1850年，博物館宏偉的建筑是歌特式風(fēng)格，使其格外的寬敞明亮。該館收藏了動(dòng)物學(xué)、昆蟲學(xué)、地理學(xué)、古生學(xué)和礦物學(xué)等各種標(biāo)本。還有圣瑪麗大教堂，是牛津最大的音樂聚散地之一。豪利維爾音樂室，建于1748年，是世界上保存下來(lái)的最古老的音樂廳。牛津大學(xué)有150多個(gè)社團(tuán)、學(xué)會(huì)和“俱樂部”供學(xué)生選擇參加。其中最引人注目的要算“牛津辯論會(huì)”，辯論會(huì)每周三晚上辯論一次，題目以政治為主，并經(jīng)常邀請(qǐng)校外名人參加。辯論會(huì)的目的在于提高演講能力和培養(yǎng)機(jī)智敏銳的應(yīng)變能力，而不在于爭(zhēng)是非短長(zhǎng)。每晚九點(diǎn)零五分，基督學(xué)院教堂鐘樓上的大鐘就要敲101下，這是因?yàn)楫?dāng)年這個(gè)學(xué)院只有101個(gè)學(xué)生，鐘聲是催他們趕快返校。這樣的氛圍和傳統(tǒng)，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)是一種潛移默化的熏陶，在陶冶高尚情操和為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神方面可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。

　　可見，大學(xué)不僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化存在和精神存在。從某種意義上說，大學(xué)的文化存在和精神存在具有超越物質(zhì)存在的歷史價(jià)值。沒有文化的大學(xué)是沒有生命力的，離開了文化的浸潤(rùn)，大學(xué)所培養(yǎng)的人才氣質(zhì)注定也是蒼白的。幾年來(lái)，我校在這一方面也取得了一定成績(jī)，“克明峻德、格物致知”激勵(lì)感召著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的山經(jīng)學(xué)子，和諧之風(fēng)吹拂校園。但是，我們的大學(xué)文化建設(shè)方興未艾，高品位的文化載體數(shù)量太少。全校師生員工應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性，精心培育，努力構(gòu)建底蘊(yùn)深厚、彰顯廣大師生精神風(fēng)貌的校園文化，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新。

　　以上就是美加澳際留學(xué)對(duì)牛津大學(xué)的教學(xué)模式的介紹，有很多可以在現(xiàn)在的高等教育教學(xué)中可以借鑒的地方，有需要的就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下!